第863章

“當時，宰執範純仁、文彥博都是這種忍讓的支持者。在今天看來，司馬光等舊的主張稍顯迂腐，或者說太過理想化。那麽，除了反對王安石一黨新政和儒家仁政立場外，是否還有現實方面的考量。請看如下《拓邊西北》中的一段論述：新的廢除動搖了戰爭的支柱。在新占地熙州、蘭州、米脂寨和安疆寨的軍事開支高達約360~370萬貫。蘇轍指出，大部分資金來自青苗錢息、助役錢和寬剩錢。這兩項新法終止執行後，逼不得已利用坊場、河渡錢支付新疆土的經營費用。新領土的經濟難題在於，雖則熙河和幾個新築堡寨土地肥沃，但人口稀少，沒有日常稅收。葭蘆、吳堡二寨側近無人耕種，須籍支移。二寨若存，則遠輸終不可罷。在河東，生活在河岸腹地的人民需要將稅款轉交到葭蘆寨和吳堡。從晉州到汾州340裏，稍通牛車；汾州到吳堡360裏，汾州到葭蘆寨390裏，並山路險狹，澗道阻深，不通牛車。及渡黃河，尤為艱厄。於是，每年的來回運輸裏程合約1400餘裏。再加上運輸費用，一鬥米的價錢達500文錢，比原價50文錢上漲十倍。這難題顯示舊黨意圖割棄新得疆土，也存在現實考慮，且與其反對新的立場息息相關。此時，正處於一個兩難局面——保衛新領土的代價太大，而事前未經嚴峻的談判便歸還土地，未免是懦弱的外交姿態。存之則耗蠹，為禍日深；棄之則戎人不請，無緣強與。另一方面，如異議者所講，新占領地有其重要的戰略價值，而且更重要的是，歸還土地雖是義政，但放棄領土與保證和平沒有必然的關系。元佑舊們對於領土歸還的問題未能取得共識，最終，他們選擇了妥協方案：只歸還葭蘆、米脂、浮圖和安疆寨，保留蘭州、義合、吳堡和塞門。至此，疆界糾紛仍未能圓滿解決，不願交還蘭州等要地，雙方表面上恢覆了短暫和平，實則敵對情緒仍舊存在。哲宗親政後，重新起用新，恢覆對西夏用兵。平夏城之戰，大獲全勝，迫使西夏臣服宋廷。那又是後話了…”

遇川好奇的開口詢問：“那…這王安石為人如何呢？”

“emmmmmmmmmmm…”荊扉思索了一下，才開口說道：“王安石的為人在我個人看來，是在歷史上都數的出來的一身正氣、兩袖清風的官員，他的個人需求無限接近於零：吃、喝、玩、樂。他一無所好，唯一的愛好大概就是著書立說，三經新義、淮南雜說、字說等等。後世有許許多多人對他有無數的非議、指摘，但是幾乎沒有一個人能從他的私德下手，這就最好的證明了他的為人。王安石介甫是一個有大智慧，強手腕的思想家、文學家…這麽多頭銜，而且每個頭銜都是能在數千年的歷史上引起爭論的。在王安石的時代，儒家中的理學尚未擡頭…”

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